SANA-КОЛЛЕКЦИЯ

воскресенье, 1 февраля 2009 г.

Добро пожаловать, дорогие Kyle и Svet Keeton!


Светлана и Кайл!

Надеюсь, что на этих страничках вы найдете что-нибудь интересное для себя.

А для начала два древнеиндийских афоризма:

«Друзья приятны, когда в них возникает потребность. Приятно удовольствие, если оно взаимно.»

«Даже тот, кто далеко, стоит рядом, если он в твоем сердце; даже тот, кто стоит рядом, далек, если твои мысли далеки от него.»

Ёлочка в подарок

А на Новый Год мне подарили вот такую ёлочку (китайский можжевельник)!

воскресенье, 25 января 2009 г.

Грасиан Бальтасар и его произведения.


Самой любимой моей книгой уже долгое время является «Критикон» Бальтасара Грасиана.

Книга, изданная в 1984 году, никогда больше не переиздавалась, и я с большим трудом смогла ее приобрести в Москве в букинистическом отделе книжного магазина с помощью знакомого, который отправился в столицу в командировку. (С.В., ОГРОМНОЕ СПАСИБО!) Эту книгу я искала почти 10 лет.

Интересно, что «Карманный оракул» Грасиана, вошедший в эту замечательную книгу, раньше мне встречался в книгах эзотерической направленности (у меня есть одна такая книжка).

Напишу немного и об этом произведении Грасиана.

Полное название произведения – «Карманный оракул, или Наука благоразумия, где собраны афоризмы, извлеченные из сочинений Лоренсо Грасиана».
Как ясно уже из названия, это произведение состоит из афоризмов. Все афоризмы пронумерованы от 1 до 300. После цифры указан сам афоризм, а затем следует небольшой пояснительный текст. Приведу несколько для примера:

«1. Все уже достигло зрелости, и более всего –личность. Нынче от одного мудреца больше требуется, чем в древности от семерых, и в обхождении с одним человеком в нынешнее время надо больше искусства, чем некогда с целым народом.

11. Общаться с теми, от кого можно научиться. Да будет твое общение с друзьями школой знаний, а беседа – изысканно приятным обучением: смотри на друзей как на наставников и приправляй пользу от учения наслаждением от беседы. Дружба разумных взаимно выгодна: кто говорит, тому прибыль в похвале слушателя, а кто слушает, у того ума прибывает. Но обычно мы об этом забываем, ибо тщеславие заслоняет выгоду. Благоразумный посещает славных мужей, чьи домы – ристалища доблести, а не обиталища суетности. Вельможи просвещенные не только сами подают словом и делом пример величия, но и круг их приближенных образует некую академию благих и изысканных нравов.

20. Человек и его век. Даже люди редких достоинств зависят от своего времени. Не всем суждено было то время, какого они заслуживали; многие, кому оно досталось, не сумели его покорить. Кое-кто достоин был лучшего времени – доброе не всегда торжествует: всему своя пора, даже выдающееся зависит от моды. Но у мудрости то преимущество, что она вечна, и если этот век – не ее век, ей принадлежат века грядущие.

48. Насколько человек глубок, настолько он личность. Всегда и во всем – внутри должно быть больше, чем снаружи. Есть люди с одним фасадом, как дома, недостроенные за недостатком средств: по входу – дворец, по жилью – лачуга. На пристанище здесь не надейся, толковать с ними не о чем: после приветствий при встрече смолкают речи. Сперва, рассыпаясь в любезностях, гарцуют не хуже сицилийских скакунов, да тут же обращаются в молчунов – где нет источника мыслей, слова иссякают быстро. Таким нетрудно очаровывать людей, как они, поверхностных, но не тех, кто заглядывает вглубь и видит, что их головы, как в той мудрой басне, пусты.

195. Ценить других. Нет человека, который не может чему-то научить, и нет мастера, которого в чем-то не превосходит другой мастер. Заимствовать полезное от каждого – уменье весьма важное. Мудрый ценит всех, ибо замечает в каждом хорошее и знает, как трудно сделать хорошо. Неразумный же никого не ценит, ибо не видит хорошего и замечает только дурное.

298. Три качества делают из человека чудо – и это высшие дары Верховной Щедрости: плодовитый талант, глубокий ум, тонкий и счастливый вкус. Велико преимущество – хорошо придумать, еще большее – хорошо продумать. И оценить – хорошее. Талант не в позвоночнике сидит, иначе это – скорее прилежание, чем остромыслие; но верное суждение – плод рассудительности. В двадцать лет царит чувство, в тридцать – талант, в сорок – разум. Есть умы, подобные глазам рыси, как бы излучающие свет, - чем ночь темней, тем они ярче; есть другие, счастливые, всегда находят самое подходящее – таким удается сделать и много и хорошо: блаженное свойство, дарующее плодовитость. Но хороший вкус украшает человеку всю жизнь.»


Другое произведение Бальтасара Грасиана –роман «Критикон» - состоит из трех больших частей:
Часть первая – Весна детства и лето юности.
Часть вторая – Осень зрелости, ее разумная, светская философия.
Часть третья – Зима старости.
Каждая часть состоит из 12-13 глав, которые называются «кризисами».

«Критикон» - очень своеобразный роман, не похожий ни на один другой.
Приведу цитату из статьи (автор Л.И. Пинский).
«Вся фабула романа, начиная от младенческих лет героя, вскормленного «самкой зверя» в темной пещере, на безлюдном острове, сказочно необычна, исключительна – лишь с виду. Это универсально природное, досоциальное и доразумное, темное начало жизненной истории Всякого Человека, точнее, ее «звериная» предыстория, о которой он вспоминает в главе начальной, после выхода из «пещеры», а затем о раскрывавшемся перед ним Великом театре Мироздания (глава II), Красоте Природы (глава III). За этим – через погружение в Стремнину Жизни при Входе в Мир, первое знакомство с Состоянием века (главы IV-VI) – начинается сама история человеческой жизни как повествование о пути Личности в Обществе, доведенное до неизбежного конца, до встречи со Свекрухой Жизни (Смертью) и до Острова Бессмертия, для тех, кто его заслужил: подлинно личной, достойно человеческой, историей своей жизни.»

Философский роман Человеческой Жизни Бальтасара Грасиана затрагивает практически все стороны жизни человека. Автор рассматривает много серьезных тем морально-этического характера и делает это очень неординарно.
В книге есть несколько ч/б иллюстраций, например такие:

Интересна и необычна история самого Грасиана.
8 января 1601 года в церковно-приходской книге селения Бельмонте сделана запись о крещении Бальтасара Грасиана-и-Моралеса, сына местного лекаря. С детства его предназначили к духовной карьере, что было обычным для Испании того времени.
Впоследствии так и произошло. Не так-то просто было создавать эти произведения в таких условиях, но несмотря на жизненные обстоятельства и всяческие препятствия, у автора это получилось. И благодаря талантливой личности мировая сокровищница литературы пополнилась уникальными произведениями! Бальтасар Грасиан, ОГРОМНОЕ СПАСИБО!

На сегодняшний день не могу ни одну книгу поставить в один ряд с «Критиконом». Возможно, мне просто не попались книги такого же уровня.
Если подскажете, буду рада.

=======================================================================
Бальтасар Грасиан. Карманный оракул. Критикон. Идательство «Наука», Москва, 1984, 632 стр.
Серия «Литературные памятники», Академия наук СССР
Издание подготовили Е.М. Лысенко и Л.Е. Пинский, ответственный редактор Г.В. Степанов

понедельник, 19 января 2009 г.

Богатство Мое - Книги!


Самой большой ценностью для меня всегда были, есть и будут КНИГИ. Это – удивительный волшебный Мир! Именно с книги я и начну представлять свои (и чужие) Сокровища.

воскресенье, 4 января 2009 г.

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!


А здесь постепенно будут собираться фотографии игрушек, книжек и разных интересных для меня вещиц.

Счетчик

Сюда уже заглянуло счетчик посещений Коллекционеров!

Постоянные читатели

Обо мне

Моя фотография
Я - это Я!!! Я - Хаос, стремящийся к Порядку... Я - Непознанная Вселенная... Возможно, эти строчки немного помогут Вам меня понять... "Моя Душа всегда стремилась в Небеса И к Звёздам улететь Она хотела... Но не дано исполниться Мечте, И тянет Душу вниз её родное Тело..." Ваша САНА